«Лю­бишь ли ты Меня?» — слова Иису­са, об­ра­щен­ные к Петру, яв­ля­ют­ся не сен­ти­мен­таль­ным во­про­сом. Они об­ра­ще­ны к самой цели жизни че­ло­ве­ка. Мно­гие по­ня­ли, что если наи­боль­шая за­по­ведь — лю­бить Бога всем серд­цем своим, душой, ра­зу­ме­ни­ем и силой, тогда наи­боль­ший грех — на­ру­шить эту за­по­ведь. И какой крах по­тер­пел Петр! Он три­жды от­рек­ся от Иису­са, а Иисус ми­ло­сти­во про­ща­ет Петра и предо­став­ля­ет ему воз­мож­ность до­ка­зать свою лю­бовь к вос­крес­ше­му Гос­по­ду. Но на­сколь­ко про­ти­во­по­лож­но было его от­ре­че­ние самой важ­ной за­по­ве­ди, и как велик был позор та­ко­го па­де­ния! Неуди­ви­тель­но, что Петр горь­ко за­пла­кал.

А мы? Кто из нас вы­пол­нял наи­боль­шую за­по­ведь в те­че­ние хотя бы пяти минут? Мы можем счи­тать себя не та­ки­ми уж и греш­ны­ми. Но то, для чего мы были со­тво­ре­ны, глу­бо­кая, все­по­гло­ща­ю­щая лю­бовь к Богу усколь­за­ет от нас, пока мы за­ня­ты тем, как бы из­бе­жать за­ви­сти, гор­до­сти, по­хо­ти, зло­сти, нетер­пе­ния и мно­гих дру­гих гре­хов­ных про­яв­ле­ний. Мы оши­боч­но по­ла­га­ем, будто битва про­ис­хо­дит в этих сфе­рах, и мы тра­тим энер­гию на борь­бу с симп­то­ма­ми, в то время как ис­точ­ник наших бо­лез­ней — серд­це, не лю­бя­щее Бога, — самый тяж­кий грех.