Это то, что мы все так хотим услы­шать. Но мы по­ни­ма­ем эти слова слиш­ком узко, в фи­зи­че­ском плане, и от­но­сим их к ис­це­ле­нию наших те­лес­ных неду­гов. Иисус, ко­неч­но же, не ис­клю­ча­ет такую воз­мож­ность, Он неод­но­крат­но ис­це­лял фи­зи­че­ские бо­лез­ни. Но если Он не из­ле­чи­ва­ет нас, мы склон­ны впа­дать в дру­гую край­ность, за­яв­ляя, что здесь не под­ра­зу­ме­ва­ет­ся фи­зи­че­ское ис­це­ле­ние. Это не так, Бог Вет­хо­го За­ве­та ска­зал, что Он — це­ли­тель Сво­е­го на­ро­да (Исх. 15:26), и это ска­за­но со­вер­шен­но опре­де­лен­но. Иисус яв­ля­ет­ся во­пло­щен­ным Богом Вет­хо­го За­ве­та, Его слова не менее кон­крет­ны.

Несмот­ря на это бла­го­сло­вен­ное зна­ние об ис­це­ля­ю­щей силе Бо­жьей, мы осо­зна­ем, что она дей­ству­ет не все­гда и не во всех об­сто­я­тель­ствах, как того хо­те­ли бы мы. Со вре­мен Иису­са все люди без ис­клю­че­ния бо­ле­ли и уми­ра­ли. Это ре­зуль­тат гре­хов­но­сти этого мира, и Иисус ни­ко­гда не обе­щал нам со­вер­шен­ства тела. Он вос­кре­сит его. Это зна­чит, что тело пре­тер­пит часть рас­пла­ты за грех.

Тогда какое зна­че­ние для нас имеет Его ис­це­ля­ю­щая сила? Это не зна­чит, что мы на­все­гда из­бав­ле­ны от по­ра­же­ния гре­хом, ко­то­ро­му под­вер­же­но все че­ло­ве­че­ство. Это зна­чит, что есть окон­ча­тель­ное раз­ре­ше­ние этой про­бле­мы. Ино­гда мы видим при­зна­ки этого и сей­час — по­ра­зи­тель­ные, слав­ные знаки фи­зи­че­ско­го ис­це­ле­ния. Ино­гда мы уми­ра­ем с этим обе­то­ва­ни­ем на устах. В любом слу­чае ответ ясен: Иисус ис­це­лит.