Ка­жет­ся, нет ни­че­го за­зор­но­го в прось­бе бу­ду­ще­го по­сле­до­ва­те­ля Иису­са. Любой че­ло­век, от­прав­ля­ю­щий­ся ку­да-ли­бо, про­ща­ет­ся со своей се­мьей. Мы редко от­прав­ля­ем­ся ку­да-то да­ле­ко, ни­ко­му не со­об­щив об этом. Тогда по­че­му Иису­су не по­нра­ви­лась по­доб­ная прось­ба по­тен­ци­аль­но­го уче­ни­ка?

Иисус не хочет, чтобы мы ози­ра­лись назад. Дело не в самом про­ща­нии, а в со­сто­я­нии ва­ше­го серд­ца. При­зы­вы Иису­са все­гда без­от­ла­га­тель­ны и ра­зум­ны. Его сроки не бы­ва­ют слу­чай­ны­ми. Когда Он при­зы­ва­ет нас — это самое под­хо­дя­щее время об­ра­тить серд­це свое в Его сто­ро­ну.

Ил­лю­стра­ция че­ло­ве­ка, па­шу­ще­го и ози­ра­ю­ще­го­ся назад, очень яркая. В те вре­ме­на это вы­ска­зы­ва­ние было рав­но­знач­ным из­ре­че­нию: «Никто, воз­ло­жив­ший руку свою на руль и ози­ра­ю­щий­ся в окно зад­не­го об­зо­ра, не бла­го­на­де­жен для Цар­ствия Божия». Иисус не го­во­рит, что этот уче­ник недо­сто­ин. Все мы недо­стой­ны — это факт. Он го­во­рит, что этот уче­ник не смо­жет пре­бы­вать в Цар­стве, где тре­бу­ет­ся без­раз­дель­ная вер­ность Царю как усло­вие граж­дан­ства. Наш путь к Иису­су дол­жен быть пря­мым и бес­пре­пят­ствен­ным. Ози­ра­ю­щи­е­ся назад не могут идти прямо.