Мы хотим знать, по­че­му нас ино­гда по­сти­га­ют ис­пы­та­ния. В этом тек­сте Иисус на­зы­ва­ет одну из при­чин. Прось­ба са­та­ны от­но­си­лась к Си­мо­ну Петру. Вполне ве­ро­ят­но, что это может ка­сать­ся и нас. Это не веж­ли­вая прось­ба, в неко­то­рых пе­ре­во­дах этот стих зву­чит жест­че: «Са­та­на тре­бо­вал вас себе, чтобы он мог про­се­и­вать вас как пше­ни­цу». Враг душ че­ло­ве­че­ских смело за­яв­ля­ет о своем праве сра­жать­ся за то, что так долго было у него в под­чи­не­нии. Мы зерно для про­се­и­ва­ния у того, кого хотим вы­черк­нуть из своей жизни. Иисус поз­во­ля­ет ему де­лать это.

Этот стих богат прак­ти­че­ски­ми со­ве­та­ми. На­при­мер, ин­те­рес­но, не прав­да ли, что Иисус не го­во­рит о том, что со­би­ра­ет­ся сра­жать­ся за нас? Ко­неч­но же, Он мо­лил­ся о Петре. Но Иисус не го­во­рит, что Он мо­лил­ся, чтобы Петр был из­бав­лен от про­се­и­ва­ния. Ка­жет­ся, Иисус хочет, чтобы это слу­чи­лось, слов­но са­та­на вы­пол­ня­ет по­ве­ле­ние Гос­по­да. То, что враг пред­на­зна­чил ко злу, Бог пред­на­зна­чил к добру. Он поз­во­ля­ет врагу вли­ять на нас ка­кое-то время.