Были бы раз­де­ле­ния в Теле Хри­сто­вом, если бы к этому стиху от­но­си­лись се­рьез­но? К на­ше­му разо­ча­ро­ва­нию, церк­ви и слу­же­ния часто по­хо­жи на ор­га­ни­за­ции мир­ско­го толка, со своей струк­ту­рой управ­ле­ния, пре­сле­до­ва­ни­ем соб­ствен­ных целей, ре­ше­ни­ем во­про­сов не по Бо­жьим стан­дар­там. Но Тело Хри­сто­во долж­но ко­рен­ным об­ра­зом от­ли­чать­ся от мира — оно долж­но хра­нить един­ство и раз­ру­шать по­ря­док греха. Ему при­сущ дух слу­же­ния и сми­ре­ния.

Иисус яв­ля­ет­ся для нас при­ме­ром: «Я по­сре­ди вас, как слу­жа­щий» (ст. 27). Он не раз до­ка­зы­вал это на деле: слу­же­ни­ем от­вер­жен­ным, омо­ве­ни­ем ног уче­ни­кам и, самое важ­ное, — Своей смер­тью за наши грехи.

Несмот­ря на бо­же­ствен­ный при­мер, мы часто по­сту­па­ем иначе. Мы как уче­ни­ки, за­те­яв­шие спор, кто из них боль­ший. Воз­мож­но, наши во­про­сы фор­му­ли­ру­ют­ся иначе: «Чье слу­же­ние при­но­сит боль­ший плод?» или «Кого по­вы­сят в долж­но­сти и кто зай­мет самый выс­ший ру­ко­во­дя­щий пост?» Такие во­про­сы за­да­ют часто, и они при­во­дят к духу раз­де­ле­ния. Они отоб­ра­жа­ют неже­ла­ние быть как Хри­стос, сколь­ко бы мы ни на­зы­ва­ли Его Гос­по­дом.