Пе­ре­во­ра­чи­вая столы менял в храме, Иисус ци­ти­ро­вал седь­мой стих из пять­де­сят ше­стой главы Книги Исаии, стих о суб­бо­те и плане Бога для всех на­ро­дов — «Дом Мой на­зо­вет­ся домом мо­лит­вы для всех на­ро­дов». Здесь по­ра­зи­тель­ная иро­ния: вли­я­ние менял было огра­ни­чен­ным, они ма­ни­пу­ли­ро­ва­ли лю­дь­ми и экс­плу­а­ти­ро­ва­ли их, в то время как Иисус го­во­рит о гло­баль­ном, все­объ­ем­лю­щем по­кло­не­нии Богу. Они не по­ня­ли смыс­ла по­кло­не­ния — оно долж­но быть ра­дост­ным и бес­плат­ным. Дом Божий — дом мо­лит­вы. И ни­че­го боль­ше. Не при­быль, не прак­ти­че­ская це­ле­со­об­раз­ность — толь­ко чи­стое, неосквер­нен­ное един­ство с Ним.

При­ме­не­ние этой ис­ти­ны в Новом За­ве­те не такое, как мы ду­ма­ем. Ко­неч­но же, церк­ви это дома мо­лит­вы. Но домом Бо­жьим, после дара Духа Свя­то­го, яв­ля­ет­ся и серд­це ве­ру­ю­ще­го. Он пре­бы­ва­ет в нас — ин­ди­ви­ду­аль­но и все­объ­ем­лю­ще. И, яв­ля­ясь Его домом, мы дом мо­лит­вы.