Это яв­ля­ет­ся одним из фун­да­мен­таль­ных прин­ци­пов Еван­ге­лия: Божьи дары не да­ют­ся нам, чтобы мы под­ня­лись до опре­де­лен­но­го уров­ня, они даны нам, чтобы мы при­но­си­ли много плода. Тот, кто верен в том, что Бог ему да­ро­вал, до­сто­ин до­ве­рия, а это спо­соб­ству­ет еще боль­ше­му бла­го­сло­ве­нию. Тот, кто рас­то­ча­ет Божьи дары, недо­сто­ин до­ве­рия и ни­че­го не дает вза­мен. Если бы цель Бо­жьих даров за­клю­ча­лась толь­ко в нас, это было бы ужас­но неспра­вед­ли­во. Но они пред­на­зна­че­ны для со­зи­да­ния Цар­ства Его, и те, кто при­но­сит плод, — по­лез­нее. Слу­жи­те­ли, при­но­ся­щие много плода, при­вле­ка­ют боль­ше ре­сур­сов от Да­я­те­ля всего бла­го­го.

В этом стихе Иисус не го­во­рит о том, что имен­но будет дано. Ма­те­ри­аль­ные блага? По­ни­ма­ние и свет Еван­ге­лия? Та­лан­ты и ду­хов­ные дары? Ду­хов­ные или вре­мен­ные слу­же­ния? Да, это может быть что-ли­бо из пе­ре­чис­лен­но­го. В Еван­ге­лии от Мат­фея этот стих за­пи­сан в конце прит­чи о та­лан­тах (Мф. 25:29). В той прит­че ясно ска­за­но, что Божьи дары пред­на­зна­че­ны для стро­и­тель­ства Его Цар­ства. Но дело не в ха­рак­те­ре даров, а в том, на что они будут на­прав­ле­ны. То, как мы по­сту­па­ем с по­лу­чен­ным от Бога, — очень важно.